ИС II:2. С. 76. См. также: С. 307, прим. 99.
КЗ. С. 90.
ИС I. С. 71, 90, 120, 190 и мн. др.
КЗ. С. 252.
Там же. С. 182.
См., например: ИС I. С. 216–217, 252, 257 и мн. др.
Там же. С. 310.
Там же. С. 295.
КЗ. С. 120.
Сага об Олаве, сыне Трюггви. Гл. XXXV.
КЗ. С. 415–416.
Сага о Сверрире. Гл. 7. Ср.: ИС I. С. 198, 627 и мн. др.
Впрочем, некоторые исследователи считают, что определение «кладеный» обозначает холощеный, т. е. в виду имеется мерин.
ИС I. С. 627–628.
Там же. С. 627.
Там же. С. 148.
Там же. С. 133 и сл., 216, 257 и мн. др.
ИС I. С. 118.
Там же. С. 204–205. Вообще, как уже упоминалось, на йоль было принято шить новую одежду.
Там же. С. 150.
КЗ. С. 465.
Сага о Магнусе Слепом и Харальде Гили. Начало XII в. // КЗ. С. 31–32.
ИС I. С. 436–437, 447.
Там же. С. 232. Ср. о поэтах-певцах на пире см. в поэме «Беовульф» (ст. 12).
Сага об Ингваре. С. 253–254.
ИС I. С. 447–450.
Там же. С. 71.
Там же. С. 28, 38, 39, 58.
Не случайно этому обычаю уделил большое внимание проф. А. Я. Гуревич, прежде всего увидевший в нем специфическое выражение вассальных отношений, что, безусловно, так и было. Но мне представляется, что в этом одаривании дорогими вещами, например дружинников или сопровождающих, в условиях нераспространения денежных платежных средств следует видеть также своеобразную форму натуральной оплаты, вознаграждения за службу.
Прядь об Эймунде // КИ. С. 107–108.
КЗ. С. 643, прим. 20.
Там же. С. 132.
Там же. С. 511–513.
Там же. С. 414 и сл.
ИСИЭ. С. 799, прим.
Сага об исландцах. Гл. 92.
КЗ. С. 415–416.
ИС II:1. С. 252.
Ср.: ИС I. С. 630; ИС II:1. С. 255.
Младшая Эдда. С. 161.
КИ. С. 179.
Там же. С. 203.
Там же. Ст. 16.
Ритуальный текст аллитерированных формул клятвы о мире см. в «Саге о Битве на Пустоши» и в «Саге о Греттире».
РХ. VII. С. 329.
КИ. С. 198.
Судя по «Истории франков» Григория Турского (т. III, с. 63, прим. 373), франкская королева во времена Хлотаря (511–561) в идеале должна была служить образцом «изысканной галло-римлянки», владея многими умениями и знаниями, в том числе «словесностью». Саги не дают возможность судить, насколько соответствовали этому идеалу знатные женщины Скандинавии эпохи викингов.
Пример того, как вели себя победители судебного разбирательства на тинге, см. выше.
ИС I. С. 32.
Сага о Сверрире. Гл. 16.
Ср.: Сага о Греттире. Прим. 85.
ИСИЭ. С. 176; ИС 1. С. 458. Об альтинге 963 (965) г., где было принято решение об учреждении судов четвертей, см. также в «Саге о Курином Торире».
ИС II. 1. С. 307–308.
См.: Сага об исландцах. Гл. 75, прим. 424; а также: Сага о Ньяле.
GL. III: I. IV, XXVI pr., o. a., LXXXI: I, CCXII.
ИС I. С. 624.
ИС II:2. С. 27.
КЗ. С. 68.
Ср.: Сага о Святом Олаве. Гл. LXXVII.
ИС I. С. 59, 521.
Сага об исландцах. С. 68, прим. 14.
ИС I. С. 408; ИС II: I. С. 70.
ИС II:1. С. 44.
КИ. С. 548 (Прядь о Пивном Капюшоне).
См. также: ИС I. С. 615, прим. 9; КИ. Прим. 23 к «Саге о Гисли».
Сага об исландцах. Гл. 64. С. 152.
Там же. С. 106.
ИС I. С. 174.
Сага об исландцах. Гл. 75. 1229 г.
ИС II:2. С. 75.
ИС I. С.150, 172.
ИС II:2. С. 110.
Там же. С. 301, прим. 250. Кажется, археологами этот круг и камень пока не обнаружены.
Сага о Сверрире. Гл. 16.
ИС I. С. 172. См также вису Эгиля на с. 174.
Ср.: КЗ. С. 68.
ИС II:2. С. 135.
Интересно, что позднее термином ретта, реда было принято обозначать настоящие, не фальшивые деньги (например, reda pengar) и другие товары или предметы.
Ср.: YvgL. 15:10.
ИС I. С. 23, 28.
Там же. С. 170, 173.
ИС I. С. 477. См. также: С. 475, 485 и др.
Сага об исландцах. Гл. 115, 116 и др.
ИС II:1. С. 29, 372.
ИСИЭ. С. 247. Ср.: Сага о Ньяле. Гл. LVII.
YvgL. Add. 1.
См. также: ИСИЭ. С. 240.
См.: Сага о Ньяле. Гл. XXIII.
ИС II:1. С. 380–381, прим. 16.
Там же. С. 101–102.
Такие клятвенные кольца известны еще у готов.
Там же. С. 373, прим. 40.
ИС I. С. 702.
Там же. С. 533, 545.
Сага об исландцах. Гл. 82. С. 178.
ИС II:1. Виса № 14.
ИС I. С. 545, 553.