Ср.: Сага об Эгиле. Гл. 32.
Например, см.: Сага о людях из Лососьей Долины. Гл. 40.
Как упоминалось выше, горные пастбища-сеттеры в Исландии были к тому времени уже поделены между бондами.
Сага об исландцах. С. 145.
Ср.: в дохристианской Англии холодное время года, ночь и предрассветное время также считались связанными со страданием. Об этом свидетельствуют многие произведения англосаксонской поэзии.
Сага об Греттире. Гл. LXXI.
В древнеисландских текстах римский календарь вообще встречается достаточно часто.
KRHAÄ. 1963. S. 88. Fig. 22.
СОДВ. Прим. 91.
КИ. С. 290, 291.
IMS. P. 100.
Ср.: ИС I. С. 116, 117.
Там же. С. 84, 116.
VGS. S. 34.
Сванидзе, 1985.
Так делали, например, на Оркнейских островах. См.: КЗ. С. 57.
ИС I. С. 91.
ИС II:1. С. 312, прим. 18.
ИС II:8. С. 34.
Впрочем, прямые сведения о земле, данной в приданое, относятся к XIII столетию. См.: Сага об исландцах. Гл. 33.
Дело в том, что со временем бонды превратились в так называемых «скаттовых бондов», т. е. ту часть населения, которая платила налог со своей земли (скат), так что отчуждение их земли в пользу церкви или монастыря сокращало налоговые поступления в казну. Поэтому корона ограничивала размеры земельных владений, которые можно было дарить или завещать религиозным учреждениям. Но отражение в законах эта проблема получила только с XIV в.
IMS. P. 29–30.
БЭН. Ст. 88.
См., например: ИС I. С. 630.
ИС II:1. С. 26, 102.
ИС I. С. 79, 533. Ср. С. 631.
КЗ. С. 96, 97.
ИС I. С. 320.
Там же. С. 459–460.
В том, что еще в середине XI в. пахота производилась при помощи сохи, убеждает изображение на «ковре из Байё».
ИС II:1. С. 228.
ИСИЭ. С. 158.
В 17-й главе Гуталага (начало XIII в.) по разным поводам упоминаются лошади, в том числе упряжные, а также бараны, овцы, козлы, козы, свиньи (специально говорится о боровах), гуси, утки. Из домашних животных еще упоминаются «пес» и ловчие птицы.
ИС II:2. С. 65, 66.
ИС II:1. С. 219; ИСИЭ. С. 47.
ИС II:2. С. 66. Известно, что даже в Западной Европе местами до XII в., т. е. до появления современной упряжи, лошади в сельском хозяйстве не применялись.
Там же. С. 78–79.
ИС I. С. 309.
Там же. С. 115.
ИС II:2. С. 97; ИС II:1. С. 372.
ИС II:2. С. 66 и др. О косах см.: Сага о битве на Пустоши. Гл. XXVII, а серпы в руках у крестьян изображены на «ковре из Байё».
ИС II:1. С. 51.
См.: Сага о сыновьях Дроплауг. Прим. № 32.
ИС I. С. 64, 79.
Там же. С. 93.
О береговом праве см.: Там же. С. 295.
Об этом говорится во многих сагах: «Саге о Названых Братьях», «Саге о людях с Песчаного Берега», «Саге о Греттире» и др.
ИС II:2. С. 115; ср.: Гуталаг. С. 158–159; Сага о Греттире. Гл. XXI; Сага об исландцах. Гл. 125 (ср.: Там же. Гл. 114; «белая ловчая собака»).
Беовульф. С. 2262. В самой Англии это искусство известно с VIII в. (Там же. Коммент. С. 653).
ИС II:2. С. 56 и 2934; Сага о Фритьофе Смелом. Гл. XI.
Гуталаг. С. 125, 132, 156, 158–159 и др.
О торговых и военно-грабительских путешествиях скандинавов см. ниже, в особом очерке этой части.
ИС I. С. 75 (Сага о людях из Лососьей Долины. Гл. X).
ИСИЭ. С. 438–443. Ср. прим. на с. 704 и 810.
В «Саге о Курином Торире» некий бонд приходит к кузнецу — бонду Херстейну и просит полечить его корову.
VGS. S. 34.
Сага об исландцах. Гл. 132.
Там же. Гл. 76.
Схолия 134. Не ясны ни ссылка на Вергилия, ни то, что здесь имеется в виду под опьяняющим лошадиным молоком. Может быть, что-то вроде кумыса?
Известно, что свежее молоко вошло в число употребляемых человеком продуктов далеко не сразу после начала культурного разведения скота. Жители Крайнего Севера уже в Новейшее время генетически были не приспособлены к усвоению свежего молока из-за традиционного употребления в пищу морских жиров.
ИС I. С. 315.
Сага об исландцах. Гл. 96.
ИС I. С. 30, 46, 193, 210, 216, 304, 535 и сл., 637 и мн. др.
ИС II:1. С. 80.
СОДВ. С. 60–63, прим. 76.
Там же. С. 178, прим. 70.
Там же.
Сага о Гисли, сыне Кислого. Гл. XII.
ИСИЭ. С. 480.
См.: Там же. Висы. С. 17–18.
ИС II:1. С. 37, 135 и сл. и др. См. также с. 347, прим. 37.
Сага об исландцах. Гл. 18, 60.
Так, в «Саге о Битве на Пустоши» речь идет именно о битве (víg, исл.).
ИС II:1. С. 166.
ИС II:2. С. 92.
Ср.: ИС II:1. С. 384, прим. 16.
ИС II:2. С. 80, 308, прим. 102.
ИС II:1. С. 80. См. также часть 3 этой книги — о супружестве в сагах.